第三一五章 黑液檀木棺

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七怪呆呆的看着一棺材黑液，同时闻到了一股臭臭的味道，上面漂浮着那些花花绿绿的衣服碎片，就像败死的浮萍，沒有任何生气，还有两只棕色木碗，也静静的漂浮在上面，真是吊诡的很。

大家相互望了望，交换了下眼色，就见七哥伸出一根手指头，轻轻蘸了下棺材液，马上缩回手伸到自己眼前，发现并沒有烧灼感或被腐蚀皮肉，说明这棺液沒毒或者毒姓不大。

于是他把那些衣服碎片捞出來，吧唧吧唧的扔到地上。

和胆子奇大的血滴子一人捞起一只木碗，发现这是两支外围雕花的木碗，而且竟然是檀香木的，但由于年代久远，颜色已被浸泡的乱七八糟，要不是檀香木有一定抗腐蚀作用，这两只碗早被泡朽沤烂了。

这两只精美的檀木棕色木碗，虽然是汉代的老玩意儿，而且雕工精湛，属于雕刻极品，但自然纹路和颜色由于长期受到棺液腐蚀，品相受到严重破坏，已沒神马收藏和买卖价值了，被七哥和血滴子随手丢弃在地上，轱辘出老远，最后都先后扣在地上不动了。

然后，在五怪的注视下，胆大的七哥和血滴子就把手直接伸进棺液里摸索。

黑乎乎的棺液中，家伙还真不少，七哥随手就摸出一只莹莹然绿色透明的翡翠玉盘儿，只有木碗碗底那么大，看样子是用來观赏把玩，而不是用來盛菜吃的，呵呵。

这只颜色依然鲜绿的玉盘儿，还往下滴着黑色棺液，七哥赶紧从包袱上扯下一块儿粗布，慢慢的把它擦干，它的颜色因此也更加鲜亮了。

胡子狗一样的血滴子，紧绷着披萨脸，眨巴着眼睛，摸出一只花口双碟青玉盘儿，这一只比七哥手里的略大一圈儿，但要在今天用它吃个早餐的话，也就只能放点绿韭菜花或者腌渍小咸菜啦，呵呵。

然后，两人不断用手在黑乎乎的棺液中摸索，七哥忽然觉得跟小时候摸鱼一样，感觉怪怪的。

接下來，一些花口菊纹独山玉盘儿，花口莲花白玉盘儿，也先后被两人水淋淋的捞上來，但最大的也只比普通碗底儿大二分之一，这些玉质的宝贝可不像木材，沒有受到任何侵蚀，被粗布细细擦干后，依然绽放出醒目的颜色、和完好的品相。

随后，两人摸出九个擦干后依然黄灿灿的金蝉子，每只只有疆省大枣那么大，造型栩栩如生，但由于是实心的，拿在手里依然手感沉甸甸的，特别坠手压斤两，所谓寸金寸斤，这时体会最深。

“这是什么东西”，只见血滴子两手摁在棺材液里，然后直起腰來，拿出一只比他的手还长，小胳膊粗的家伙。

“白玉老虎”，大家异口同声的喊起來，血滴子脸上的刀疤使劲抖动着，也从包袱上哧哧撕下一大条老粗布，轻轻的把它擦干，一只洁白如雪的白玉老虎就出现在大家面前。

这只白玉老虎雕工纯熟，炉火纯青，不像是一般玉石工匠的泛泛之作，应该是出自名家之手，丫看起來正值盛年，耳朵直竖着，体型彪悍，尾巴伸的笔直，造型威猛，不可一世，正张着大嘴猛虎啸谷呢。

当七哥摸出一条像他大脚那么长的青色玉螭龙时，发现这条蜿蜒盘旋，腾云驾雾的螭龙活脱脱跟真的一样，龙嘴上的龙须老长，眼睛威严有神，张着大嘴，一副飞龙在天的摸样，可惜在这臭臭的棺液里、已经沉睡了两千來年。

“他娘的，都说浅水养不住蛟龙，可怜这条金螭龙在这臭水里泡了两千年，才被老子弄出來，看來老子今天可是功德无量啊，哈哈”。

七哥一边笑，一边又嗤嗤撕下一条包袱条，心疼的把这条螭龙擦干，所谓龙生九种，种种不一，蛟龙能入海，可怜这条螭龙在这里不见天曰，今朝总算熬出苦曰子來了，呵呵。

青龙白虎，在这只棺材里同时出现了。

“老天，这里面还真有宝贝啊”，花旦用母鸭般的嗓子说，一副娘娘摸样。

“费他娘什么话，等老子再摸摸看”，七哥说着，和胆大无比的血滴子弯下腰，用双手在凉呼呼的棺液中摸索着，又先后摸出一件淡黄色龙纹玉璧，一柄白色饕餮纹玉斧、一只振翅欲飞的玉隼，和一只造型可爱的玉兔。

最后，当他们觉得棺液里空荡荡再沒有其它东西时，最后一件宝贝被摸了上來，那是一张橙色的精美玉覆面。

这种原來盖住死着脸庞的奢侈品，有用金丝串联的缀玉面罩、和整玉面罩两种，主要流行于中国西周至汉代和古代玛雅人中间。

在先秦丧葬仪式中，要用丝织品制成“冥目”和“裹首”來包裹死者的头脸部位，其中有权势的用缀玉面罩比较常见，大都由碎玉加工制成，这张整块儿玉覆面自然造价不菲。

古人一直认为玉可以防止逝者的灵魂出壳，可以保证尸体不腐烂，正是缘于这种说法，从西周时期，这种特殊的丧葬用玉―――玉覆面就开始出现了。

它用各种玉料对应人的五官及面部特征，制成饰片，然后缀饰于纺织品上，或者用金丝串联起來，用于殓葬时覆盖在死者脸上。

当然，这种奢华的丧葬品仅出现于在贵族墓中，玉覆面在两周盛行一时，发展到汉代时，已经演变成备受世人瞩目的金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣、和丝缕玉衣等，这标志着葬玉发展到巅峰。

这名逝者只用了玉覆面，看來还不算特别位高权重有钱有势的主儿。

在随后的文明时代，玉敛葬的护尸目的已经相当明确，置玉方式也从口含、手握和无规律放置发展到“九窍玉”、“饭含”、“瞑目”、“瑞玉组合”直到“玉匣”、“玉衣”等多种形式，形成一整套严密制度。

古人敛尸除用玉外，还用“饭”，就是把某种粮食掺和玉屑，填在死者嘴里，表示不忍心让死者饿着肚子到阴间报到。

这种以玉敛尸的习俗，大致出于两种心理：一是期望玉可以防止死者尸体[***]，不被邪魔侵犯，并引导死者步入仙界　以荫子孙。

二是用來炫耀财富，显示地位等级，那种串联的玉覆面包括眼罩、鼻罩、耳罩、玉、塞玉，用來遮蔽七窍，以防秽气侵尸，真魂流散。

而这一整张玉覆面，就更加高级了。

但在整个摸索过程中，两人沒有摸出一块儿死人骨头，看來就连骨头都液化了。

终于，黑乎乎的棺液里弹尽粮绝，什么也沒有了，不过收获也不算小，这可不是博物馆也不是老燕京琉璃厂，打开一座大墓，一般宝贝总不会少，但是价值几何和宝物多寡，那就看死者身份，地位高低财势大小、和厚葬薄葬，看盗墓贼的运气了。

他们擦干[***]的双手，注意到棺材边上有一些蛆壳，这令盗墓七怪感到不可思议，因为檀木是防虫的，哪里进來的蛆虫呢。

难道是尸体快要腐烂的时候才被下葬吗，那样无孔不入的苍蝇就有机会在上面飞舞停留，把虫卵产在尸体上，但是里面的尸体为什么会变成黑乎乎的棺液，这让他们百思不得其解。

自从土地爷挂了后，总有些事儿让他们蛋疼，而七哥身上的藏宝图，后腰上的半块儿头盖骨，以及他平时坚毅清澈的眼神儿时不时像鬼火一样闪动，平时风趣乐观的他偶尔还会显得落寞忧伤，在下山和投拜到土地爷门下以前整整一年的时间里，他到底都遇到并经历了什么，他始终不愿提及、不肯向六怪摊牌露底。

尤其是大清国的“第一皇陵宝藏”，到底是哪朝哪代哪个皇帝老儿的墓葬，这一切的一切，始终像一群小老鼠，无时不刻都在噬咬着六怪好奇的心，让他们感到蛋疼无比。

这样黑呼呼神秘形成的棺液，就连土地爷生前都沒遇到过，谁又能告诉七哥棺液之谜呢。

无独有偶的是，近些年考古专家们、在荆楚大地的谢家桥一号高规格墓葬里，也发现了这种神秘的黑棺液，就连当今考古专家也给不出令人信服的科学解释。

但有一点，七怪作为非考古的土夫子，他们淘尽了石头墓中所有仅存的珍贵随葬品。

而那些粗苯的木器、漆器、竹器、铁器和陶器，则被七怪弃之不顾，留下一片狼藉之后，由血滴子带头，七哥断后，一个接一个的退出墓室，顺着绳子爬到了地面。

对于这趟秦岭盗墓之旅來说，石墓里的宝贝才只是个小序幕而已，七怪來到小河边，伸出一双双脏污的双手，把上面残存的污物洗干净。

然后，大家骑着雪白的汗血宝马，领着金毛和吼猴，跟着七哥，继续向前走去，马蹄哒哒的敲打着山路，八哥在大家头上飞。

转过一道山脚，大家看到前面又出现了大熊猫熟悉的便便，而且已经变得干硬，看样子拉在这里很久了，这个喜欢一边吃一边拉的家伙，早已把七怪拉远，不知道它一直急着往前赶究竟要干什么。

大熊猫这种胖嘟嘟的货，常吃的竹子最沒有营养，为了满足自己庞大的身体需要，所以它们唯一的办法就是快吃快拉、随吃随拉，随拉随吃，多多进食。

一只体重一百公斤的成年大熊猫，在春天每天要花十几个小时，吃掉几十斤竹叶和竹秆或者新鲜竹笋，同时要吧嗒吧嗒排出二十多斤粑粑，才能维持它的能量需要和活力。

像神马冷箭竹啦、箬竹啦、少花箭竹啦、缺苞箭竹啦、冷箭竹和拐棍竹啦，无不是这种脑满肠肥家伙的自助美食。

顺着大熊猫的粑粑印，七哥带着六怪继续向前赶着路，马蹄不停的嘚嘚作响。

“我说七七七哥啊，咱们到底要要去哪里啊”，二逼呼呼的蛇王二蛋终于忍不住，歪着嘴，看着七哥后腰下不停晃荡的半块头盖骨，马上又问起來