第一百章鼎震九州

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大禹继任人主之后，自称夏禹，开辟夏朝，定都安邑。然后直言感天道之命，建立了一所天福宫，用以祀奉天地福神绵延人族气数。

大禹不傻，心中也有所猜测，自己这人主之位说不得就是烨龙、女娲两位大圣在背后推动，自然也懂得投桃报李。

天福宫上以烨龙为主神，尊奉其为万福之神，主寿数天命，佑国泰安康，保风调雨顺。烨龙与南极长生大帝本为一人，这是总所周知之事，于是大禹顺理成章又把整个南极一脉的福神统统祭祀了起来，作为烨龙的属神。只是由于烨龙化身常常显现为老翁模样，与风烨原本的二十岁少年不同。加上寿神主掌长生寿元，在人族想来也应该是一个福寿安康的老者模样。于是这位天福之神的模样就是一位披着大红火云袍，拿着一根赤龙杖的老翁模样。

这就是站队！大禹对于仙神之秘也有所知晓，尤其当初出生之时，那位昊天上帝可是直接派下杀手。大禹打定主意绝不会在人族礼拜昊天，所以大禹需要风烨在其身后支持他的地位，或者说是直接投靠风烨一系求风烨庇护，毕竟大禹也有风烨赐封的神职不是？

但是既然已经把风烨座下那些寿神、姻缘神、财神等等福运人道神祗都祭祀了出来，号称要祭祀所有福神，为人族积累福运。那么自然也就不能舍弃另一个司掌福祉的正神女娲娘娘。于是大禹在女娇的建言下，又把女娲娘娘并着社稷二神祭祀起来。

到了最后。游散在两大福神体系之外的其他福神统统被天福宫祭祀起来算做正祀，以风烨和女娲为主神。而不在天福宫中祭祀之福神，不受风烨女娲名义掌管的神祗皆为淫祀。

而大禹也因此名正言顺以天福宫镇压夏朝的气运。借助天福宫诸多福神庇护，使得自己的子嗣得以延绵，夏朝的运数得以长兴。

而此后千年天福宫与火云祠并称为人族两大神庙，风烨的香火也算是大大增加，在火云祠那里折损的香火也被补回来了。

大禹接任人主之位，风烨等人的目的也算是达成一半，接下来便是鼎立九州。后土娘娘首先忍不住出手，座下那些巫师纷纷派遣到人族帮助大禹。而女娲也把山河社稷图赐下辅助大禹划分九州之地。风烨的燧人灯。洛神的九宫洛书也一并给了大禹。总而言之是大开方便之门，大禹凡有所求无所不应。

虽然赤县神州地域辽阔，但是在诸多仙神的帮助下，大禹用五年的时光终于将整个赤县神州勘测完毕。分为九州。即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

然后。在天福宫中请烨龙氏卜卦凶吉。选择黄道吉日便准备开始鼎镇九州的仪式了。毕竟烨龙氏也是历法之神，所以这些黄道吉日的挑选，婚嫁破土等等都要来烨龙氏这里请庙祝启示。

九鼎就是当初轩辕被风烨赐予的山河鼎。借助燧人灯上的人道圣火，诸多巫师的祭祀，足以重新分化为九鼎了。

大禹起先在后土巫师的指引下，亲手执刀将九龙子尸身放血涂在山河鼎中，然后借助人道圣火烧灼，在风烨秘传的咒法下将山河鼎重新分离开来。

一阵红光冲天，山河鼎随之不见，而九口赤铜大鼎随之屹立在火云祠前方。然后再度将九龙尸身、精魄投入鼎中用燧火祭练，九口赤铜大鼎上渐渐浮现出九龙子的身形，椒图、睚眦、囚牛等等神相不一而足。

九鼎分立之后，大禹看向一旁的大巫师，巫师对一旁的助手一使眼色，助手连忙掏出一卷祭文，交给大巫师。

大巫师带领诸多巫师在一旁念诵祭文，大禹在巫师的引导下跪在火云祠前，眼角瞥了一眼那祭文，挥挥洒洒数千字，都是巫门巫文书写，大禹也认不全。

念完巫祝祭文，诸多巫师围着九鼎不断手舞足蹈，进行巫门的祭祀仪式。

……

而与此同时，黄河龙宫深处元馗也如火云祠前一般，也在进行一场祭祀。而这周围站的人可就不同了，除了元馗和黔赢以外，风烨、女娲、神农三人纷纷派遣化身前来在一旁观礼。

不过和火云祠前面的九鼎不同，这里只有一口大鼎，但是分量极重不在九鼎之下，这里用的是神农的功德圣器神农鼎。

风烨原本想用女娲娘娘的乾坤鼎，但是想了想唯恐使乾坤鼎沾染人道气数灵性大减。而神农鼎就不同了，本就是人道圣器，人道气数反而可增加其品质，也算是照顾自己一脉。

神农鼎中有九条黑龙尸骸浮沉，这九条龙尸就是当初诛杀帝舜的黑龙，现如今被元馗作为祭品来礼祀天地。

神火不断烹煮九条黑龙尸骸，阵阵肉香飘离而出。不过这龙肉可不是给风烨等人吃的，而是用来作为祭品。元馗顺势将袖中一颗宝珠抛入鼎中，神农鼎中一阵翻滚。

这宝珠是九嶷山地穴中感日月精华而成的地脉灵物，镇压九嶷山一方地数。要是轻易将此物取出，地穴灵脉散尽不说，九嶷山也有颠覆之祸。所以，元馗将帝舜封入地穴中也有这方面的考量，想要借助帝舜身上的帝气暂时替代灵物镇压九嶷山地脉。待日后地气运转，此地气数自会调整过来。

宝珠落入神农鼎中一十二色宝光冲天，而在黄河宝光冲起之时，火云祠前九口神鼎中也有九道神光冲起，两者遥相呼应。

天都峰山巅，风烨本尊看到九鼎宝光冲天，盘膝凝神，头顶庆云飞出，在玄清塔、太极符印、辰光镜等三件灵宝之外，又有一条赤火炎龙飞天而起。直接向九鼎方向飞去。

“可以开始了！”黄河龙宫，风烨化身在一旁喝道。

元馗连忙盘腿闭上眼，一朵黄蒙蒙的云气冲出天灵化作一条黄龙张牙舞爪在元馗头顶盘旋。黄龙盘踞到神农鼎上将其上的龙气吸收，而风烨的赤龙精气也飞到九鼎上空开始汲取九鼎历代传承下来的帝气。

而风烨的那道化身，突然对着一旁的神农道：“一会儿，你将贫道的法衣和手杖送回天极山去吧。”刚刚说完，风烨这化身也化作一道精气融入九鼎上空的赤龙之中。

然后赤龙一声龙吟，身形一震，飞到赤县神州上空。而元馗头顶那条黄龙也从黄河中飞出水面与空中的风烨赤龙相汇合。

赤龙、黄龙是风烨和元馗两人的本命精气所化。赤龙自山而来，黄龙自水而出。合山水之势。兼之赤龙代表赤县、黄龙代表神洲。正和炎黄之数。两条神龙承载中洲。人族气运不断盘旋，两者之间渐渐出现一个神珠。此珠为人道气运所汇聚，双龙仿若二龙戏珠一般，不断将自身精气灌注其中祭练这颗宝珠。留下自己的烙印。

“吾乃人王大禹于赤县神州之中再分九洲疆域。立下九鼎以镇压九州气数！”九鼎一阵震动。红光闪耀拔地而起，飞到两条神龙身边。

随后大禹手中的九宫洛书也一并飞去落在风烨的赤龙手中，风烨借助九宫洛书直接将九鼎逐一排列。再度布下一个九宫大阵和整个洪荒九洲的先天大阵相勾连，将九洲气运分来一缕存入九鼎之中。

得到大九洲的气运加持，九鼎大放异彩，元馗的黄龙也在一旁施法念诵神咒。

女娲在龙宫看到这一幕，对一旁的黔赢道：“下面该你了，你该知道怎么做吧？”

“知道！”黔赢生冷的回了一句，不由暗自腹议。真以为目前人皇一脉是你们家做主吗？你等凤栖一脉和吾等九头一脉还是有些差别的吧！

不过事关大事，黔赢也知晓事理，也不和女娲争辩。直接走到一个角落取出一个笼子。其中有一条小黑蛇一动不动仿若死去一般。

不过从某种意义上讲，这条黑蛇生机全无确实已经死了。只是他的脑袋上插着一根金针，锁着他的元灵不能轮回。对着这种大罗元灵来说，只要元灵不灭就不算真正的死亡。

“没想到，最后是黔赢你来对吾动手！”黑蛇上一股神念传来。

“在上古之时，你多番打压与吾，吾至今才是大罗三重完全是你害的，陛下将你交给吾也是要吾了结咱俩之间的仇恨因果。”

黑蛇一阵嗤笑：“‘陛下’？现如今吾等那位陛下落到何等模样了？也就是你还尊他这位陛下吧！”

“离野！你别忘了，当初要不是陛下救你，你这个死胎根本就不能出生，现如今你还敢说这种话？”

“怎么了？陛下死后吾等荣光不在，怎么不能说？你以为他目前还是当初那位威名赫赫的人皇陛下不成？”黑蛇突然睁开眼讥讽道。“黑蛇”虽然肉身生机全消，但是通过元灵还是可以操纵尸身的。

“跟他说那些废话作甚！”一旁的女娲看不过眼了：“龙君不是早就说了吗？要是他等愿意自立门户龙君也不会管，只是离野千不该万不该就是盗取龙君的刑天轮，到现在为止刑天轮上还有一部分本源没有被找到呢！别跟他废话，直接将他血祭了，用以祭祀天道！”

“知道了！”黔赢淡淡道。

同行是冤家，黔赢、女娲同样精修造化之道，自然没什么好交情。

两人之间的竞争跟其他人的造化法门还有所不同。像风烨三清等人就算也使用造化之术造化万物，但是却不会执掌造化本源法则。

但是女娲和黔赢就不同了，女娲娘娘号称造化圣人怎么可能不执掌造化法则？而黔赢这位前造化之神，在女娲娘娘的压迫下根本就不能触及造化本源。而在顾忌女娲的情况下，连造物也不能触及，只能走造化之道中福缘命数的路子。

女娲一挑眉，也不再理会黔赢，这就是胜利者的气度。平心而论两者之间真没什么仇恨因果。当初黔赢与诸多太古神一般经历那场黄昏浩劫之后，只留一点元灵存世，浮浮沉沉在上古时代勉强归来，但是其对于造化法则的权柄也已经失去。而当黔赢重证神君道果准备执掌造化法则的时候，女娲早已经抢先一步了。

对此，黔赢也只能徒呼奈何。尤其是看着女娲娘娘的造物，黔赢更是牙根痒痒。当初黔赢的造化之神神位，有一大半也是辅佐九头氏造化太古人族而来。看到女娲依瓢画葫芦，自然难受的紧。

ps： 第二次书虫新闻发布大会（上）

元馗一托眼镜：咳咳，首先你们不要问眼镜那里来，也不要问我是不是带九对眼镜，这不是重点。重点是今天的主题，关于风烨的二次绯闻事件。很多人问，为什么女娲娘娘不跟着一起出来主持了。因为这次绯闻的主角就是风烨和女娲，所以娘娘要避嫌。于是我们请来了另一位女神来作为我的搭档。那么下面有请九皇真母上台。

九皇真母登场……

元馗问九皇真母：夫人这是第一次在小剧场中出场，不知道作何感言？

九皇真母：感觉挺激动的，以往人皇一脉的小剧场都是你们四个在，只有我好似孤单一人似的。

元馗：咳咳，闲话莫提！关于主题，风烨和女娲之间的事情，皇母怎么看？

九皇真母：纯属谣言，两人是纯洁的男女关系，天地可鉴，日月可证。

某读者：貌似太阳星也已经破灭了一次，太阴星也要破灭边缘吧？

元馗：咳咳，涉及剧透不解释，不过风烨和女娲确实是清白的男女关系。

某读者：关于什么兄妹花惨遭毒手也是谣传了？

（小剧场字数太多，晚上再补）