第四十一章仙神之规

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听了风烨的话，听訞等人纷纷点头，这也是必然的事情。不然天极山一脉总共才几个人啊，占据一尊人皇业位外加赤帝黑帝之位？

“在夫君成为人皇之后，吾等一脉就是想要占据赤帝业位，也没有合适的人选了。”

真武也笑道；“大师兄座下一位混元三境都没有，总不能让师姐放着人皇元后不做，跑去强行占据赤帝业位吧？”

诸人闻声而笑，可不是，如果听訞真的这么做了，那么天极山一脉的吃相也就太难看了，明摆着是要在神族树敌了。

“说起来，宓妃成为帝姬执掌天界八方天宇之后，水神一脉也不好掌控了。到时候水道一脉神系恐怕要交给大禹以及龙族负责。”风烨又和元馗商议了起来。

天极山一脉气运的几个来源，水神一脉可是占据了很重要的一部分呢。

元馗思量道：“紫微作为天帝而执掌天庭，所谓三官大帝的身份也是跟着水涨船高。地官和水官可以说是他在地界和人界的耳目，地界牧归因为后土娘娘尚在或许权柄不大，但是大禹作为人族的大禹王，又是龙族的黄龙王，水神的洞阴大帝，他的权柄业位恐怕也不算小了。或许在未来无数劫后真武舍弃黑帝之位，还可以让大禹来继位呢。”

天极山一脉崇水火之德，这完全是两位开山鼻祖的影响，所以赤帝和黑帝都是他们一家子的。但为了神族的平衡，为了安抚那些诸神的心绪。风烨将赤帝之位送给巫门也是为了神族的团结。

可元馗却没有风烨这么好的性子，黑帝一脉一定要让天极山牢牢把握，什么真武帝庭还有水神一系都是为了天极山能够牢牢把握黑帝业位而准备。换一句话话说，元馗是要让天极山具备黑帝的法统权。

法统，神族很重视这种法统继承权。当初太古天皇时代，那些初始之神不愿意继续维护天道运行一一退隐的时候，天皇为了照顾这些隐退之神便命他们留下继承人，维护了他们曾经的荣光。毕竟总不能让火神降雨，让水神负责雷霆吧？所以有前代神选定继承人便是很重要的了，于是神位也是一代代传承了下来。

至太古人皇时代。这个法统继承的权利发展到了极致。就算前代没有留下继承人。但是他的血裔后人以及道统传人也会比旁人具备优先继承权，更容易得到前代的气运传承，他们的属性也更容易继承掌控神位。

因为太古留下来的这个传统，不知道在上古恩惠了多少人。也不知道因此而坑死了多少人。至少女娲娘娘是最恨这个传统的人。作为人皇道统出身的神祗最后成为了地皇之尊。不知道被多少大神诟病，连太古地皇遗留的气运都没办法全部拿到。

女娲还是奋斗了一个上古纪元，才总算聚拢了地皇气运。让自身的身份名正言顺了起来。甚至就是当初的帝俊，要不是因为太一的关系也别想那么容易坐稳天帝的位置。

如今元馗想要为天极山一脉打造黑帝的法统继承，日后黑帝更替只能在天极山内部进行，对天极山而言可有莫大益处，总比玄门隐世修行要好得多。

“太玄。”风烨将一个造化灵池交给太玄：“此中真灵全是仙道玄门战死诸仙，你真武帝庭号仙神护法，那么这些人便有你重新度化归来吧。一来可以为尔等帝庭积功德，二来也可以缓和神族与玄门之间的关系，还能让你在仙道之中积累善缘。”

风烨吩咐之后，忽然有一道霞光落在人皇境炎帝神农身上。

“人族气运？”听訞掐指一算，如今元会劫过，天地进入了新的元会轮回，人族重新在洪荒大陆上面兴盛，而轩辕大帝也重新证了圣皇业位归来，连带神农这位人族皇道掌控者也随之得到人族气运加持。

人族皇道的掌控者，日后恐怕也是整个盘古宇宙的人皇圣人，除了人族的气运加持到了神农身上，天庭也多出来一股气运落在了神农的身上。不单单是神农自身的赤帝业位，还是他那些儿女们的气运归入他的身上。

紫微和宓妃重新册封天庭诸神，耀阳虽然不在天庭占据神职，但因为神玄之争的赫赫战功也被册封了一尊散帝业位，号“九阳扶桑大帝。”在这一次神战之中，类似紫煌道人、冷游道人等等大罗仙家都死在了他的手中。

此外，日月二神被重新册封了“明晨帝君”和“广寒元君”的业位，地位和一般散帝等同。瑶姬也因为彻底收拢天地间的山神一脉，借此而成为“金光妙灵元君”乃山岳之首。而更重要的则是神农的小儿子姜炅，被紫微和宓妃册封灵德太子，入驻紫微宫修行。

这是明晃晃告知天地，在紫微之后新的天帝继承人已经选定了，祝融大神的弟子，赤帝的末子就是下一任的天帝人选。

所以神农这位诸神之父凭空得到了滔天气运加身，直接在人皇境中突破证道亚圣道果。

风烨对听訞道：“姜炅在天庭修行倒要仰赖他师姑宓妃的照顾，你等——”心中有感，风烨又笑了：“罢了，既然炎居已经表态，那也就算了。”

听訞一愣，暗中也将事情经过推算了出来。宓妃执掌天庭半数权柄，坐镇凤合宫，却不似瑶池圣母在天庭的地位巩固，至少她就没有蟠桃林之类的东西镇压气运。所以炎居看姜炅要在天庭修行，直接将他的杏林献给宓妃作为笼络诸神所用，也是为姜炅来讨了一个人情。

炎居的杏林在这些年的精心栽培下也渐渐回复顶级灵根的部分效用。木杏和水桃同样是先天五行灵根所属，其本质也不会比西王母的蟠桃要差。而杏林在生机造化方面甚至还犹胜蟠桃的效用。

后来。宓妃将杏林种植在天庭借助天界灵气滋养，又请动女娲娘娘亲自动手施展造化元精，终于恢复先天顶级灵根的面目而延续了宓妃的气运，甚至每过三千年宓妃便开宴一次笼络诸神，将自身天宫帝姬的尊位牢牢稳固。

……

当一切走上正轨，风烨便来到天道宫中召集诸道大能首领开始定下三契法约。

天道宫，诸多圣人大能汇聚一堂，神仙等流派纷纷站在自己的阵营一边，仅仅是风烨一人站在场中主持这一场大事。

神仙同修在很多时候多有不便，但是在此刻反而颇为便利起来。

仙道的魁首三清圣人和玄极风烨。佛门的阿弥陀佛。神道的伏羲陛下、女娲娘娘再添上人皇风烨。此外还有鬼道的酆都大帝、灵道的太素元君、妖道的混鲲道人等等分支修行大道也都有代表来此。不过类似鬼道身后有后土娘娘，儒道身后有伏羲和风烨、灵道身后有风烨和女娲等等圣人们坐镇，这些难以企及混元道果的修行道统也就是过来表态附议的份，而不能真正左右这一场大局。

风烨从观世书中飞出来一卷契文浮在当空：“诸位且先看看吧。”

三清等人闻言纷纷以神念扫视这一卷契文。如今神族掌天地。风烨以人皇之尊和诸多道统大能定下文契。日后诸道各行其道互不干涉。

老子望着这一卷契文慢慢盘算。正如鸿钧道人所言，风烨毕竟是仙道修士出身，当然不会对仙道多多打压。只不过是定下仙道不准随意干涉天地法则的规矩罢了。

类似玄门天庭之时玄门修士便是随意呼风唤雨，干涉天地五行流转，只要亮出来自己三清嫡传身份，那些天庭诸神也难以问罪于他们，仍然要玉皇出面大事化小小事化了。可是如今天庭由神族执掌，玄门当然不能和原先那般放肆。

仙、佛、妖、鬼等任何一个流派在天地间修行，神道都不会刻意阻拦他们修行，但是同样的他们也不能肆意违反天地法规，更不能做下弑神之事。

“不过，天极山一脉居然没有仗着自己和神族的关系而开后门，这位圣人在这件事上倒也算是持公了。”老子心里面琢磨道：“如果这位圣人愿意，完全可以将天极山诸人的命程掌控在手而不交给天庭掌控，伏羲陛下作为天庭幕后大佬也不会刻意过问追究才是。”

风烨指着契文对三清圣人和阿弥陀佛等人道：“神族掌天地法则断然不能徇私，朕知尔等顾忌天极山一脉。尔等放心吧，吾那门下弟子若有人违了天地道律直接由天庭处置就是，贫道绝不徇私求情。”

不等三清圣人决定，阿弥陀佛当先将佛门法印打在契文上面：“贫僧等佛门一众没有意见。”

佛门这般干脆，不单单是风烨，三清圣人也是一愣。不过随后联想佛门这些年来的举动，一个个也都明白佛门的意思了。

神族执掌天地轮回等等秩序，佛门日后莫说不能干涉轮回，便是随意彰显神通传教普渡都很难，所以佛门这般爽快除了有意离开此界，也没有其他可能性了。

果然是要学着太一夫妇一样离开此界了吗？元始天尊心中一动，那么自己派入佛门的慈航徒儿岂不是也要跟着一起走？还是让他选一个由头跟着释迦如来等人留在婆娑净土吧，毕竟佛门离开也仅仅是恒河沙世界，婆娑净土一定会留在盘古宇宙继续教化佛道。

慈航道人是元始天尊的眼线！如果这一件事传了出去，恐怕整个洪荒修行界也要惊讶三分。当初慈航道人入佛门跟其他几人不同，他可是将玉清仙法悉数散去，转世重来而归入佛门，就连他的灵宝清净琉璃瓶也被元始天尊赐给旁人，最后落入真武大帝之手。

而观世音菩萨入了佛门之后，可以说是和阿弥陀佛因缘颇深之人，阿弥陀佛的胁侍菩萨，还曾经以化身和阿弥陀佛有诸世父子之缘。加上观世音菩萨这些年来为佛门战战兢兢立下汗马功劳，居然是元始天尊派过来的奸细？

与此同时，伏羲陛下此刻也在琢磨如何能够不着痕迹的将宝藏如来给从佛门捞出来。(未完待续……)