五月奇谈(05)

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所以修行不能说：不吃不喝不睡，不活着？(05)

生存也少不了，六度的精神与实践！清净与解脱！

一个大户的成立是少不了善行与修行的！

否则一直沉醉在淫怒痴中？作威作福！很快就会被取而代之！被消灭了！

刚开始也许为了生存而作坏事？到后来，也就收山，没有不行善积德的？这是天下一样的道理！]

老伯说：[认真的生活，改善精神与物质的条件，这样才有文明可以看到！不然作为一个殖民地的人民是很悲惨的！因为没有一个国家？

在中国任何一个外来的政权，入侵者，到后来皆很快的被同化！台湾400年来，一直没有这个力量？

刚开始的时候，是原住民同化汉人，但是原住民是很神经夯的，很保守的，自然不想同化汉人！他们停在一个阶段的文明中，然后沉醉在集体的疯狂中，不再改善生活了！

可是，简单，乐观，是他们的宝贝！]

辛夷说：[基本上汉人是复杂又闷烧的族群！台湾的汉人就是中国人的个性！但是400年来的隔离？台湾的汉人又跟中国人不大一样？

台湾进步2.30年！]

[现在没有了！]老伯说。

善财童子53参

当时太子受父王的教导！与十千采女诣香牙园，游观戏乐！

太子这时候乘妙宝车。那个车具有种种严饰。置大摩尼狮子之座，而坐在上面！五百采女各执宝绳

，牵着走，进止有度，极有韵律之美。不迟不速。

百千万人持诸宝盖。百千万人持诸宝幢，百千万人持诸宝旛，百千万作诸伎乐，百千万人烧诸名香，

百千万人散诸妙华，前后围绕！而为随从。

道路平正，无有高下？眾宝杂花，散布其上！

宝树行列，宝网弥覆！

种种楼阁连结在园中。

楼阁里面，或有积聚种种珍宝？或有陈列诸庄严具，或有供设种种饮食？或有悬掛种种衣服？或有备拟资生物？或覆安置端正女人？以及无量僮僕侍从！随有所须，悉皆施与。

当时有一位奶母，名：善现！

领着一位童女，名：具足妙德。顏容端正，色相严洁。洪纤得所。长短合度。目发柑青。声如梵音。善达工巧。精通辩论，恭勤不懈，慈悯不害，具足惭愧！柔和质直，离痴寡欲，无诸諂誑。

乘妙宝车，采女围绕。跟她的母亲，从王城出，先太子而行！

[其实整个温馨屋只有您像中国人？]

[怎么说？]

辛夷说：[您绝不立即反应，忍耐，修正自己的行为，老谋深算，坚持到最后！像王子復仇记！]

老伯说：[喔？是这样？]

[我年轻的时候总是慢半拍，木訥寡言，行动缓慢！]又说。

[就是因为这个性格，温馨屋才能稳定下来！而有秩序，没有天下大乱？]辛夷称讚她。

[有容乃大！]辛夷又说。

[听起来真的很爽！哈！]老伯说。

因为温馨屋收容不同年龄的女人。而没有衝突？

辛夷是60几岁的阿妈，天珠儿和淑丽是接近40岁，阿紫40几岁，魔星公主不到20岁。

[我们有佛法菩萨法！]

[对呀！对呀！]

老伯又说：[才能像一条大河，慢慢的流！]

他们睡6点起来吃晚餐。来了好几桌新客人。天气冷免不了要一份火锅，热腾腾的冒着烟。感觉很温馨。活着就是多为别人着想。相应得宜！别无他法？己所不欲勿施于人！

第三章：生存与修行

那应该是一种慵懒与真实的感觉。

两个人是比较有古早味的，汉人。汉人虽恨中国，但是心怀中国，大部分是认同中国的？

不认同中国有两种，一是老蒋的汉贼不两立的精神！一是延续日本人的优越感的精神。两者包装着台湾意识，两人静静的用餐，展现老人之存在。

辛夷的五千以经花费在住宿费用上。加油，吃饭，买东西则花老伯的钱！

这样一趟，要花一万元是很简单的。

但是要存一万，则不简单！老伯花到白素的钱去了！

[多吃一点！]辛夷诡异的说。

[为什么？]老伯问。

[说不定我晚上会要？]辛夷低下头窃笑！

[小事！]

辛夷说：[好在人不想变成神？否则就不能感觉人的诸多乐趣了！]

[听说称神以后，就不必自己作饭了，像叫外卖，也就失去作菜的乐趣！]又说。

[作菜的乐趣？]老伯问。

[就像您煮麵一样！乐趣无穷！]辛夷说。

[对呀！是乐趣无穷！]老伯说。

[人才不想失去这种乐趣！]辛夷说。

[天神之间的淫爱是索然无味的！]又说。

[人间某些人也是？索然无味的！]老伯说。

[所以要达到乐趣无穷也不是人人可以？]这是辛夷的结论。

(发生復兴航空坠机基隆河事件。)

(金溥聪突然请辞国安会秘书长。)

善财童子53参

也就见到了太子，坐在后面的车上，讲话的声音内容都叫她心仪。

就告诉褓母说：[我心愿得敬事太子，若不遂情，当愿自杀！]

母亲告诉女儿说：[莫生此念？为什么？此甚难得！此人具足轮王诸相，后当立作转轮王？太子坐王时，自然有宝女出现，宝女腾空自在，我等卑贱，不能与她匹敌？你要爱太子？这事难成？不要生出这个念头来！]

香牙园的旁边有一个道场。

名：法云光明。

当时有如来名：胜日身。十号具足，于中出现，已经有七天了。

妙德童女，暂时假寐，梦见了佛，从梦中醒来以后，空中有天人告诉她说：[胜日身如来，于法云光明道场成佛，已经七天，诸菩萨眾前后围绕。天，龙，夜叉，乾闥婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，梵天，乃至色究竟天，诸地神，风神，火神，水神，河神，海神，山神，树神，园神，药神，主城神等，为了要见佛的缘故？皆来集会。

吃好晚餐，他们又经过林间小径，往上爬，趁着16夜的月光，高高兴兴的回到小木屋。而气温突然下降，一切又冷颼颼的，应该已经下探15度c。

辛夷赶快去泡了一壶热茶。她有带茶壶来。

老伯又开始打他的小说。

一一度过恶水来到台湾的先人，当然不是为修行而来？要修行可以去南普陀。管吃管住，很方便。

那就是为了生存！在唐山待不下，鋌而走险，到澎湖，又到台湾来。

如果是只求温饱？也不是？因为没人能保证他到台湾就有一碗饭吃？到处是瘴癘之气，原住民盘据，

是个尚未开发的洪荒之地，像一个域外之地！地狱谷。亡命者的地狱谷。在唐朝时。

生存并不容易？

后来的人，一来到台湾，角头就借钱给你去作生意，利息算很高！幸运的才去当佃农，不会饿肚子？

作生意一不小心，就血本无归？那就被捉去挖眼睛，变成瞎子，只能到处跟人家算命维生。

不然就躲在冬天的墙角，冷颤的过日子。这些罗汉脚。白天到处去打工，帮忙婚丧之事，而取得一分食物。他们一生嚐不到女人的滋味，很快就死掉！30岁以后，就凋零了！

早期台湾是悲凉的！充满含冤的灵魂！根本不是人住的地方。

是到后来才慢慢改善的！

辛夷在旁像个小女人的服侍着。

老伯跟辛夷说：[要好好的活下来！在民国55年以前是很拼的！那时作油水生意的人，从早忙到晚，紧功壶口，真的很惨，一家人忙着，过着没有希望的日子！]

辛夷笑着说：[以前的人羡慕吃公家饭的人！因为有稳定的日子可以过！]

又说：[坐小生意的人，挑着担子，到处去叫卖，紧能壶口？碰到下雨天？出不了门，就只能乾瞪眼！因为人民普遍贫穷？所以挣个钱过日子，并不容易？

付钱的时候，脸色都不好看？慳吝，捨不得！看不起人！

是到民国60年以后，人民才慢慢有钱起来，因为有工作，在成衣场加班，女工很多，消费力量才慢慢形成！也带动作小生意的人，一同繁荣起来！

水涨船高。

有钱的人则可以赚更大的钱！

气业家逐渐形成！中小企业在世界各地趴趴走，找生意回来！]

老伯说：[这样形成了中国人歷代以来最富有的时代！比唐朝还富有！真令人骄傲！这是民国55年到86年的台湾经济奇蹟。之后才开始走下坡！年轻人应该重视这一段歷史！

不要什么也不懂？不知来去？]

又说：[而一切的繁荣是从房地產开始的！]

辛夷接着说：[土地增值了，有田地的人，发了！80趴的人是有土地的！这样台湾人民就发了！个个变成田侨子，台湾的财富就翻了几翻！一甲田，以330坪来卖！哈！超爽的！]

两个人越说越乐！

因为到后来则大家乐与绑票盛行。

1997白晓燕命案。做为终结。就是贫富差距拉大的缘故！

辛夷说：[老公，我们应该去洗澡了！]

辛夷是什么都要管？都要掌握的！连一根寒毛也要掌握的！就去准备老伯的内衣裤。

[是吗？]

[我可以等您！把114行打完！]辛夷说。

是这样，66岁了还可以打小说，做作自己爱作的事，实在很棒！

老伯说：[今天恐怕没法子打到？]

[为什么？]

[因为故事没了？一片空白！]

[您可以把我的梨花，李花都写下去！]

[早就写下去了！]

[哈！呵呵呵!]辛夷笑得很开心！

[那就乖乖的跟我去洗澡！]又说。

老伯说：[不是昨天刚洗？]