第一百四十章 藏经阁内洗红尘（上）

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“外面那些弟子们，总以为我茅山最珍贵的是那些修行资源。

所以一个个的都眼巴巴的，想要在接下来的大比中，表现得更加亮眼。

可他们也不想想，没有这塔里一万三千六百一十二件文本作为底蕴，我茅山还是道家上清宗的茅山吗？

自五日前，就有弟子陆陆续续的上山了，可截止目前，却唯有你一人踏进了这藏经阁。

如此看来，等到你们这一代弟子衰落消亡以后，我茅山是注定要沉寂一段岁月了！”

说最后一段话的时候，老者满脸的枯寂与难过。

见状，王禹愣是没好意思，将自己为何会来藏经阁说给老者听。

不知道是不是平日里很少见到外人的原因，守护藏经阁的宿老谈性很浓：“哎，我茅山兴盛了千年也确实到了由盛转衰的节点。

小子，看在你头脑还算清醒的份上，老夫给你几个建议，听不听随你的便。

虽然不知道你小子是怎么在如此年纪，练出一身法师境道行的。

但你目前当务之急，就是尽快突破至祭酒境，如此你才有在这乱世中自保的资格。”

说道乱世，宿老的目光微微一沉：“乱世降临，高深的实力总归是一种底气。

这塔里可作为本命符箓根基的功法的众多。

除却闪电奔雷拳与木椿大法这两门掌门一脉嫡传的道法。

余下的功法基本都在这里了。

差闪电奔雷拳一筹的奇门遁甲术、驭鬼骇神大法、青阳剑诀等功法，这塔里第七层都有。

你修行的功法是青阳诀，这奇门遁甲与驭鬼骇神大法，可修可不修。

但青阳剑诀你最好还是练上一练。

我茅山二代弟子里的四目，一手青阳剑诀登峰造极。

除去掌门与林九，与他同辈之人可没少在这套剑诀下吃大亏。

就算是你六师伯——第一茅，碰上四目也要吃大亏。”

处在破境边缘的王禹，听到宿老介绍，能够作为本命符箓笔触的功法里，没有四通四法两禁忌的时候，立马开口问询起来。

“长老，在这几门功法之上，不是还有四通四法两禁忌吗？

这十门神通道法也在这藏经阁里吗？”

能成为茅山的宿老，那就证明老者的智商绝对没问题。

本来只是谈性很浓的他，眼神忽然变得锐利起来，死死的盯向王禹：“四通四法中，小子你练成了那一门？

二代弟子们手里基本都有一两门四通四法，我就不信你们这些三代弟子们没有尝试过修炼。

到了藏经阁这种地方，那怕我已经指出青阳剑诀与你益以后，你第一个还是问四通四法。

你要是没将其中某一门练至大成，老头子我能将头扭下来给你当夜壶。”

看到面前这位宿老的神情，在听清楚他话语里的肯定语气，王禹知道，自己那怕不承认，这位宿老恐怕也不会信了。

不过自认拳头不下于面前这位宿老的王禹，也没准备隐瞒什么？

不说旁人，光是文才跟秋生都知道他会掌心雷这门道法。

以他们两个大嘴巴的性格，只要有人有心一点，不难套出他会什么功法神通的。

就在王禹准备开口吐露自己会掌心雷，顺带瞒下天眼、天耳、天足这三门神通他也会的时候。

站在他面前的宿老，又伸出手止住了他将要出口的话音：“不告诉老夫也好，生逢乱世，多一点谨慎与底牌总归是好事。

没想到，真是没想到！

我茅山濒临大劫之时，居然还有弄潮儿诞生于我派。

好，好的不得了。

看来我茅山命中注定不该衰败啊！

四通四法的修行法门都在第五层第二排书架上，你小子尽管去挑去选。

刚才我老头子给出的第二道条件，在这八门道法神通上，可以破例。

老头子我道号金青，你在四通四法上有不懂的地方尽管来问我。

虽然老头子我对他们也没太多研究，但各位祖师们对这八门道法神通的注解，老头子可以轻松的倒背如流。”

看着兴奋到哈哈大笑的金青道人，王禹有些莫名其妙？

看着王禹面带疑问，金青道人摸摸唇下的长须，给出了解释：“茅山已经有近三十年，没有以四通四法刻录本命符箓的修士了。

上一个以四通四法刻录本命符箓的修士道号万景。”

听到万景二字，王禹的脑海里立马浮现出这位的身份。

石坚与九叔的师傅，茅山上一代掌门人。

“万景师兄之所以能当上本派掌门，就是因为他在法师境之时，便已经将神农百草典修至大成，一举奠定了突破至真人境的道途。

可惜，他当年终究还是在最后一步时取了巧。

万景师兄岁数，比龙虎山那位老天师还要年轻数十载，要不是道途有缺。

以至于拥师兄他空有真人境的实力，却没有相对应的寿数。

我茅山现如今的声势，那至于落到这般田地！

别看你掌门师伯现如今声势不小，号称雷电法王。

可跟当师兄当家做主的时候比，差了不止一筹啊！

而且，掌门他虽然在短短数年之间，就凝聚了胸中五气中的金、木、水三气。

可那怕有这次的福地传承襄助于他，他也未必能顺利的凝出剩下的火、土二气。

现如今，老夫到是很是看好你小子。

可惜，现在的你若是已经跨入祭酒境，这次福地传承说不定大头都要落到你头上去了。”

听完金青道人最后的呢喃，以王禹的心态，都不由得有些波动起伏。

这次福地传承里，居然有能助祭酒境修士凝聚胸中五气的宝贝？

茅山祖庭这次真的是连棺材本都掏出来了！

修士前四境都是在积蓄法力打熬法力。

各家各派的功法虽然都有不同之处。

吐纳灵气的效率也有极大的差别。

但是主旨其实都是一样的。

但到了祭酒境，却并非在一味的积蓄打熬法力了。

道门修行讲究凝胸中五气，聚顶上三花。

这胸中五气，就是祭酒境的道士们，需要凝练打熬的力量。