第一百九十九章 四海公子 南岭四凶（下）

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界域的基础是修行人的神魂法力超然于天地之上，足以对天地之间运转的法则加以扭曲和改变，而这个可以改变的范围就构成了界域的范围。

而这只是基础，对于不同修行体系、不同门派的步虚来说，每个人的界域不一而足，都有着自己的特殊性。

苏彻的三毒界域构建在生死灵根若木之上，本质上属于黑日鬼王，乃是苏彻成就的外道化身。

三毒界域在苏彻手中，就是构建出种种术法的原料。

不管是拟化为剑意，还是构造罗网……不管何等变化，苏彻都将之视为构建神通的“原料”。

这种操作方式是苏彻的玄门底色导致的。

就好比杂货铺子，也总有个主营的买卖。

对于弄月来说，则是另外一种情况。

天魔诡变，黑血密教所走的路子，在魔门之中也算是相对古老。

弄月所展开的界域，或者说魔域，往往是形神所变化。

一旦魔域展开，弄月就等于失去了形体和神魂，而是转化为了诡秘难测的魔域。

从某个角度来说，这个魔域才是弄月如今最真实的生命形态，而那个人形的魔门弟子，不过是其表象而已。

魔门与佛门彼此对冲，然而在这“无人我众生寿者”的角度，两家却是合而为一。

于魔门则为魔域魔国，染化众生皆沦为外道眷属。

于佛门则为掌中佛国，度化众生尽数皈依正法。

对于弄月来说，只要不是来自法则层面上的伤害，她都可以凭借魔域的变化将对方送来的神通转化为自己的法力，在不伤及根基的情况下将对方一点点磨死。

从这个角度上来说，弄月不愧是黑血密教未来扛鼎之人，她的确已经摸到了魔门最根本的变化，跻身魔门最优秀的步虚行列，再过几年创下些名头，在钧天榜上排进前一百也是正常。

然而可惜，她今日所碰见的对手是苏彻。

三毒界域本身出自神秘的法灭尽魔主，每一位末法主在天魔族群之中都是特殊的，有着自己独自的司掌领域。

在魔门仪轨之中，他们的这种独特性被视为元始魔主无穷伟力的一个侧面。

如大力无畏天魔王那罗延，其独特性便在“无畏”，即其争斗性质，被视为魔门炼体之祖，实际上是魔门炼体之道的体现。

又有善渊妙成天魔王，其特性在于“成就”，虽曰成就，但从根本上讲象征众生本身的堕落本性，乃是元始圣道之中象征众生无法出离的象征。

而钧天广乐天魔王，表征则是“赞颂”，颂扬元始圣道的无远弗届，而这颂扬本身就是在描述元始圣道，构成了元始圣道本身的一个侧影。

故而在以上三位天魔王之中，以钧天魔主最高，善渊魔主次之，倒是概念最明晰，看似伟力最强的“无畏”，反而落了下乘。

而法灭尽则不然，法灭尽魔主象征着“寂灭”，代表着无法超脱的必然。

然而“寂灭”本身，更接近于佛门的涅盘道果，又象征着通往未来的无尽可能。

因此法灭尽魔主无疑是令魔门大能们侧目注视的一位存在。

这位在元始圣道之中的位置，怎么都透着一股别扭的味道。全然是对元始圣道的一种否定，而这否定本身又代表了元始圣道的无所不包。

这些魔门法理之上的微妙之外，是苏彻真的可以伤到此刻化身为蚀元毒雾的弄月。