东北人不敢惹河南人 “河南人到底惹谁了”引来一场人文探讨

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不知道从什么时候开始，对“河南人”的贬损就存在了。当年，一些地方就把“美帝、苏修、河南人”并列为三大敌人，在“段子”满天飞的现在，河南人更成了被编派的对象。其实，什么诚信、造假、艾滋病、有毒大米、黑恶势力等等，换了任何一地的人当主角，完全可以成立。哪个地方的人有勇气说，“我们这儿不存在失信现象，没有艾滋病人，不卖有毒大米，没有黑恶势力”？温州一度曾是有名的“假冒伪劣”之乡，然而人家迅速完成了原始积累，创造了有名的“温州模式”，现在已经有本钱倡言诚信了，河南人却成了不少“段子”的主角。这种取笑，是一种不利于社会协调发展大局的消极现象，必须坚决消除。

在中国封建社会，富裕繁荣的中原文明曾经将落后、边缘的文明称为蛮、夷、胡、狄、番，称呼中很有些不屑甚至歧视。在西方，十七、十八世纪的法国，巴黎以外一概被称为外省，社会的时尚、文化、经济等等，以巴黎为坐标系，巴黎是文明的标准，是高尚生活的象征。我们不得不承认，中原文明在近现代已经随封建文明一起没落，落后至少要挨骂。加上近百年来的很长一段时间里，中原总是战乱频仍，天灾人祸不断，不少人被迫流离失所散落各地，河南人成了各地狭隘的排外势力攻击的对象在所难免。然而，正是在这种攻击中，河南人走南闯北，志在四方，不断丰富完善着自己，往往作出那些偏安一隅的人们难以作出的成就。

三位在京的河南籍学者的新著《河南人惹谁了》因此引来极大反响。《上海壹周》就说“《河南人惹谁了》在借‘河南人歧视’直捣了一些人的病态心理”。作家河南人刘震云在接受《北京青年报》记者采访时，说“起码有10个媒体让我谈如何看待河南人……”《中国青年报》说，“河南籍作家怒发冲冠有笔如刀：不许妖魔化河南人”。甚至，地方政府也不得不卷入这一场没来由的争论。来自新华网的消息说，《河南日报》等当地主要媒体，纷纷开辟专栏，就“重塑河南形象”展开讨论。河南人形象之争，终于上升到有关“歧视”的人文探讨。

――本刊综合消息